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培训学院“三严三实”专题教育活动学习资料汇编之修身篇 I 撰稿:管理员 | 编辑:管理员 | 核稿:管理员

习近平总书记在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时的讲话

(2014年3月9日)

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平3月9日下午在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议。

张宝顺、王学军、侯建国、陈光辉等代表先后就提高中西部地区科技创新能力、深化改革激发活力、推进农村综合改革等议题发表看法。习近平边听边记,不时提问,最后作了重要讲话。

习近平表示,完全赞成张德江同志所作的全国人大常委会工作报告。习近平在肯定安徽工作后指出,安徽要深化改革,扩大开放,锐意进取,在全面建成小康社会征程上迈出更大步伐。要积极深化农村改革,把握正确方向,尊重农民意愿,坚持试点先行,处理好农民和土地的关系,确保农村改革健康顺利进行。作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。创业要实,就是要脚踏实地、真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实,就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。要发扬钉钉子精神,保持力度、保持韧劲,善始善终、善作善成,不断取得作风建设新成效。

领导干部要爱读书读好书善读书

——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话

中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班今天开学了。我代表中央党校校委,对全体新学员的到来表示热烈欢迎。

同志们是在“5•12”四川汶川特大地震一周年的时候到中央党校学习的。去年5月12日发生的那场空前惨烈、震惊世界的灾难,使受灾地区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。在党中央、国务院和中央军委的坚强领导下,全党全军全国各族人民众志成城、迎难而上,奋力开展抗震救灾斗争,大力开展灾后恢复重建工作,取得重要阶段性成果。昨天,胡锦涛同志出席了纪念四川汶川特大地震一周年活动并发表重要讲话,对一年来抗震救灾和灾后恢复重建工作及取得的成绩给予充分肯定,对大力弘扬伟大的抗震救灾精神、夺取抗震救灾斗争全面胜利提出了明确要求。抗震救灾和灾后恢复重建的伟大实践再一次证明,中华民族是历经磨难而信念愈坚、饱尝艰辛而斗志更强的伟大民族,中国特色社会主义事业是具有巨大优越性、能够集中力量办大事的伟大事业,中国共产党是具有强大战斗力、久经考验、能够战胜各种困难和风险的伟大的马克思主义政党。

去年这个时候,也是这个场合,我作了一次讲话,主要讲领导干部要认认真真学习、老老实实做人、干干净净干事。我们讲认认真真学习,基本内容之一就是读书。今天,我想接着这个话题,专门谈一谈领导干部读书问题。我讲三个观点:一是领导干部要爱读书,二是领导干部要读好书,三是领导干部要善读书。围绕这三个观点,我谈一些自己的认识和体会,和同志们交流。 

一、领导干部要爱读书

书籍是人类知识的载体,是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。读书的好处很多,如可以获取信息、增长知识、开阔视野,可以陶冶性情、培养和提升思维能力等等。读书对于一个人的成长进步很重要,对于领导干部提高自身素质、做好工作更为重要。

读书学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径。我们国家历来讲究读书修身、从政立德。传统文化中,读书、修身、立德,不仅是立身之本,更是从政之基。古人讲,治天下者先治己,治己者先治心。治心养性,一个直接、有效的方法就是读书。列宁在1920年向共青团提出了学习的任务,指出:“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。”列宁这句话,深刻揭示了读书学习和知识素养对于成长为真正共产党人的极端重要性。还要看到,在现代领导活动中,领导干部的人格力量对于做好领导工作越来越重要,而人格力量的形成很重要的途径是读书学习。周恩来同志经常对身边的工作人员讲,要活到老,学到老,改造到老。他把读书学习与加强世界观改造紧密联系起来,形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。在新的时代条件下,领导干部要不断提高自己、完善自己,经受住各种考验,就要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界,坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求,努力使自己成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

读书学习是领导干部胜任领导工作的必然要求。工欲善其事,必先利其器。从古今中外历史中可以清晰地看到这样的现象:事有所成,必是学有所成;学有所成,必是读有所得。现在,我们的各级领导干部承担着执政兴国、执政为民的重要职责,肩负着为官一任、造福一方的重要使命,要认清科学发展大势、把握科学发展规律、统领科学发展全局、创造科学发展业绩,所有这些都离不开读书学习。特别要看到,当今世界和当代中国正在发生广泛而深刻的变化,按照党的十七大部署继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐,开创中国特色社会主义事业新局面,对领导干部的素质和能力提出了新的要求,对领导干部读书学习也提出了新的要求。领导干部如果不加强读书学习,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化,就难以做好领导工作,就会贻误党和人民的事业。爱学习、勤读书,通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领,这是新形势下做一名称职的领导干部、胜任地履行领导职责的内在要求和必经之路。

领导干部加强读书学习也是推动学习型政党、学习型社会建设的需要。当今世界,科学技术日新月异,知识经济方兴未艾,知识总量呈几何级数增长,知识更新速度大大加快,近50年来人类社会所创造的知识比过去3000年的总和还要多。联合国教科文组织的埃德加•富尔先生预言:“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”现代人才学中有一个理论叫做“蓄电池理论”,认为人的一生只充一次电的时代已经过去,只有成为一块高效蓄电池,进行不间断的、持续的充电,才能不间断地、持续地释放能量。一个人是这样,一个国家、一个社会、一个政党也是这样。正是基于对时代发展趋势的深刻认识和对自身使命的清醒把握,我们党明确提出了建设学习型政党、建设学习型社会的战略目标。这是一项复杂而庞大的系统工程,需要全党的共同努力,需要全社会广泛参与。领导干部在党内和社会上处于重要位置,具有强大的行为导向和风气引领作用。群众看党员,党员看干部,广大基层干部看中高级领导干部。各级领导干部带头读书、勤于读书,必然会激发干部、党员和群众读书学习的积极性和主动性。因此,领导干部不仅要从提高自身素质和岗位职责、而且要从社会责任和示范需要来看待读书问题,既做读书的自觉实践者,又做学习型政党、学习型社会建设的积极倡导者、精心组织者、大力推动者,以自己的模范表率作用引导党内和社会上形成崇尚知识、热爱读书的良好风气,促进全党、全民族素质的提高。

我们党历来重视学习,是一个勤于学习、善于学习的马克思主义政党。以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央,一以贯之地把加强学习作为一项关系党和国家事业兴旺发达的战略任务来对待、来倡导、来坚持,总是根据形势和任务的发展变化向全党提出学习的任务,而且身体力行、率先垂范,对推动全党的学习建设,对党和国家事业的发展,产生了十分重要的作用。党的十六大以来,党中央结合新的实际和新的任务,以更大的力度和更扎实的作风突出抓领导干部的理论和业务学习培训,带动全党的学习,取得了明显成效。在十六大以来的六年半时间里,中央政治局坚持集体学习并形成制度,已总共学习56次,为建设学习型政党、建设学习型社会起到了重要的推动和示范作用。

我们今天的领导干部,大都受过高等教育,学习能力比较强,很多同志有自觉读书、勤于读书的习惯。

同时必须看到,当前领导干部读书的状况不容乐观,归结起来主要是四个方面的问题:一是追求享乐、玩物丧志,不好读书;二是热衷应酬、忙于事务,不勤读书;三是浅尝辄止、不求甚解,不善读书;四是学而不思、知行不一,学用脱节。出现这些问题,原因是多方面的。一些同志对读书抱有不正确的观念。有的认为自己现有的知识差不多了,不用读书也能应付工作;有的认为干比学重要,读不读书无所谓;有的认为领导工作太忙,没有时间顾得上读书;有的认为社会上潜规则太多,需要的是关系而不是知识,书读多了反而适应不了社会,照书上的道理做会吃亏。正是这些“差不多”、“无所谓”、“顾不上”、“会吃亏”的思想观念,影响了一些领导干部的读书学习,对此应予高度重视。各级领导干部一定要深刻认识现代领导活动与读书学习的密切关系,深刻认识领导干部的读书学习水平在很大程度上决定着工作水平和领导水平,真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,自觉养成读书学习的习惯,真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分,使一切有益的知识和文化入脑入心,沉淀在我们的血液里,融汇在我们的从政行为中,做到修身慎行,怀德自重,敦方正直,清廉自守,永葆共产党员的先进性。

二、领导干部要读好书

总起来说,读书是多多益善,但“吾生也有涯,而知也无涯”。人的学习追求应当是无止境的,但人的精力是有限的,我们不可能把所有的书读完。现在,新书生产量很大,我国每年出版20多万种新书,加上存量书目,可谓浩如烟海。在大量书籍中,领导干部应当围绕提高思想水平、增强工作能力、完善知识结构、提升精神境界,选择那些与所从事的工作关系密切、自己爱好和有兴趣的书来读,力争在有限的时间内取得最佳的读书效果。就一般情况而言,领导干部普遍应当读下列三个方面的书。

第一,当代中国马克思主义理论著作。马克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器,马克思主义理论素养是领导干部领导素质的核心和灵魂,掌握马克思主义理论是领导干部的基本功。在革命战争年代,毛泽东同志就主张一切有相当研究能力的共产党员,都要研究马克思列宁主义理论,干部应当着重研究,中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。他曾经提出,从担负主要领导责任的观点上说,如果我们党有100个至200个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大提高我们党的战斗力。今天,我们仍然应当这样提出和认识问题,并为此作出应有的努力。领导干部学习马克思主义理论,首先要认真研读马克思主义中国化最新成果,深入学习领会邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,系统掌握中国特色社会主义理论体系,做到真学、真懂、真信、真用。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。当前正在全党开展的深入学习实践科学发展观活动,为党员干部指定了学习书目,要求大家系统深入地进行学习,目的是为了全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求,提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。领导干部要在学习实践科学发展观方面起到带头和示范作用,切实做到用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作。中国特色社会主义理论体系是同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。领导干部在研读当代中国马克思主义理论著作的同时,要追根溯源,认真学习马克思列宁主义经典作家的著作,认真学习毛泽东同志的著作。读马列、学毛著,要精,要原原本本地学、仔仔细细地读,下一番真功夫。1939年年底,毛泽东同志在延安对一位进马列学院学习的同志说:“马列主义的书要经常读。《共产党宣言》,我看了不下100遍,遇到问题,我就翻阅马克思的《共产党宣言》,有时只阅读一两段,有时全篇都读,每读一次,我都有新的启发。我写《新民主主义论》时,《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用,要应用就要经常读,重点读。”邓小平同志、江泽民同志和胡锦涛同志也都在不同时期反复强调认真研读原著的重要性。我们要通过有计划有重点地研读原著,从根本上了解和信服马克思主义的真理性,进一步坚定理想信念;从根本上把握马克思主义的世界观和方法论,进一步坚定政治立场和党性原则;从根本上认识马克思主义的发展进程及其基本理论与创新理论的相互关系,做到在继承学习马克思主义理论,一个重要方面就是学习马克思主义哲学。陈云同志曾指出:“学习理论,最要紧,是把思想方法搞对头。因此,首先要学哲学,学习正确的观察问题的思想方法。如果对辩证唯物主义一窍不通,就总是要犯错误。”现在的领导干部不少人受过专业训练,不缺乏专门知识,但其中的很多人不懂哲学,不善于辩证思考,很需要在思想方法和工作方法上提高一步。建议大家在学习原著的时候,读一些马克思主义哲学基本著作,掌握科学的世界观和方法论,不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。

第二,做好领导工作必需的各种知识书籍。领导工作综合性、系统性强,需要多方面的知识积累。有人测算,在人的知识库中,经常有用的知识只占其知识总量的30%左右。因此,领导干部加强现代知识的扩充和更新,十分必要,也十分迫切。总体而言,领导干部应当学习多方面的知识,包括经济、法律、科技、文化、管理、国际和信息网络等方面的知识。领导干部的成长进步是与岗位调整相结合的,一名优秀领导干部往往要经过多领域、多层次、多岗位的锻炼。因此,调整知识结构,完善知识体系,是动态的发展过程。领导干部要坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则,有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种知识,多读与本职工作相关的新理论、新知识、新技能、新规则的书,努力使自己真正成为行家里手、内行领导。

领导干部不管学什么专业,无论处在哪个层次和岗位,都应该把提高科学素养作为读书学习的重要目标,通过读书学习进一步树立科学观念,掌握科学方法,弘扬科学精神,使自己不断增加对本职工作的规律性认识,成为学科学、懂科学、用科学的模范。各级领导干部还应该学一些中国历史和世界历史知识,特别要深入学习中国近现代史和中共党史,深入学习世界近现代史和马克思主义发展史,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。历史知识丰富了,眼界和胸襟就可以大为开阔,精神境界就可以大为提高,思维层次和领导水平就可以提升到一个新高度。我国是一个多民族国家,又是一个拥有众多信教群众的国家,处理好民族问题和宗教问题,对于国家的长治久安十分重要。各级党政领导干部特别是主要负责同志和从事民族、宗教工作的领导干部,应该尽可能多地学习一些民族、宗教方面的基本知识,这样才有可能对民族、宗教问题认识得更深一些,理解得更透一些,把握得更准一些。领导活动本身也具有专业性,需要遵循一定的领导原则,掌握和运用相关的领导方法、领导艺术。现在,一些年轻干部文化水平很高,但领导工作经验相对欠缺,尤其是驾驭复杂局面、处理突发事件等方面的能力不够强,要注意加强现代社会管理、危机管理方面知识的学习,并知行合一、付诸实践,使自己的领导管理能力得到不断提高。

中坚持、在坚持中发展、在发展中创新。

第三,古今中外优秀传统文化书籍。优秀传统文化书籍作为古今中外文化精华的传世之作,思考和表达了人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,成为人类共有的精神财富。特别是我们中华民族有着五千年的文明史,传统文化中的许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部论语治天下”,讲的就是这个意思。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”党的十七大明确提出,要弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。读优秀传统文化书籍,是一种以一当十、含金量高的文化阅读。领导干部多读优秀传统文化书籍,经常接受优秀传统文化熏陶,可以提高人文素养,增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力,正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐与精神享受等重要关系。优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。领导干部要通过研读历史经典,看成败、鉴是非、知兴替,起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用;通过研读文学经典,陶冶情操、增加才情,做到“腹有诗书气自华”;通过研读哲学经典,改进思维、把握规律,增强哲学思考和思辨能力;通过研读伦理经典,知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶,培养健全的道德品格。总之,要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。

三、领导干部要善读书

我国著名学者王国维论述过治学的三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。我看,领导干部读书学习也应该有这三种境界:首先,要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求,有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞,静下心来通读苦读;其次,要勤奋努力,刻苦钻研,舍得付出,百折不挠,下真功夫、苦功夫、细功夫,即使是“衣带渐宽”也“终不悔”,“人憔悴”也心甘情愿;再次,要坚持独立思考,学用结合,学有所悟,用有所得,要在学习和实践中“众里寻他千百度”,最终“蓦然回首”,在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们,读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心,还要提高读书效率和质量,讲求读书方法和技巧,在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。关于善读书,我有三点认识和体会。

第一,要坚持阅读与思考的统一。古人说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”书本上的东西是别人的,要把它变为自己的,离不开思考;书本上的知识是死的,要把它变为活的,为我所用,同样离不开思考。读书学习的过程,实际上是一个不断思考认知的过程。思考是阅读的深化,是认知的必然,是把书读活的关键。如果只是机械地阅读、被动地接受、简单地浏览,没有思考,人云亦云,再好的知识也难以吸收和消化。爱因斯坦说:“学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。”领导干部阅历丰富,独立思考能力比较强,要带着问题读书,养成边读书边思考的习惯,在广泛阅读的基础上,联系实际,开动脑筋,对现实中的疑惑进行深入思考,力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为相互联系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的。要敢于拿起批判的武器,在思考中发现新的问题,在继承前人的基础上努力形成新的认识。当然,思考的基础是阅读。终日而思,不如须臾之所学。只有通过阅读获得新知识、了解新思想、树立新观念,才能提高思维的准确性、逻辑性、深刻性、敏捷性、创造性。现实中,有些人既不学习也不思考,既罔于自己也殆于工作。有的对学习浮光掠影、蜻蜓点水,不深入,欠思考,忙碌于会议、活动、应酬。领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象。

第二,要坚持读书与运用相结合。读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程,必须联系实际,知行合一,通过理论的指导、利用知识的积累,来洞察客观事物发展的规律。古人讲,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”、“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之”,说的就是这个道理。毛泽东同志说,读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习,讲的也是同样的道理。大凡有作为者,都注重读书与运用的结合,而不是读死书、死读书。一个人如果不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上,即使他“学富五车、才高八斗”,也不能说达到了学习的最终目的。今天,我们看领导干部水平高不高,不是单纯地看他读书多不多,而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。领导干部坚持读书与运用相结合,就要在读书的过程中增强运用能力,在运用的过程中提高读书水平。领导干部加强知识的运用,在以下三个方面努力很重要。一是要勇于实践,把知识转化为能力。知识向能力的转化,媒介就是实践。领导干部勇于实践,就要敢于面对实践中的热点、难点问题,敢于探索新的实践领域,努力使自己主导的实践成为正确的而不是盲目的实践,成为系统的而不是零碎的实践,成为有科学根据的而不是想当然的实践。同时,要加强对实践经验的总结和对新情况、新问题的调查研究,弄清楚它们是怎么产生的、变化发展的趋势怎样、应该如何引导使之趋利避害,从总结和探索中提高思想水平和工作能力,不断由必然王国走向自由王国。二是要运用理论和知识着力改造客观世界。马克思说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”领导干部要认真履行工作职责,善于把握工作规律,不断提高工作水平,努力增加工作实效。尤其要深刻认识当今世界的发展趋势和变化特征,准确把握中国特色社会主义的发展规律,认真研究改革开放和社会主义现代化建设进程中出现的新情况新问题,进一步提高领导水平和决策水平,进一步制定和落实保持经济社会又好又快发展的政策措施,进一步解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。三是要运用理论和知识自觉改造主观世界。在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下,领导干部面临的诱惑很多,一些人经受不住权力、金钱、美色等考验而败下阵来,一个重要原因就在于他们放松了读书学习,忽视了主观世界的改造。我们党一再强调,领导干部要在改造客观世界的同时改造主观世界,要在推进事业发展的同时加强党性修养。领导干部要通过加强读书学习,增强改造主观世界的意识和能力,牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,切实解决好理想信念、思想作风、道德情操、清正廉洁等问题,不断增进与人民群众的感情,始终保持共产党人的本色。

第三,要锲而不舍、持之以恒。读书是一个长期的需要付出辛劳的过程,不能心浮气躁、浅尝辄止,而应当先易后难、由浅入深,循序渐进、水滴石穿。正如荀子在《劝学篇》中所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”现实中,不少人都有长期坚持、积少成多,最后取得惊人收获的读书经历。有人研究过,一个人每天阅读一小时,三年之后可以变成某一问题的专家。领导干部要善读书,一个重要方面就在于利用好时间,养成坚持不懈的习惯。一要发扬挤劲。争取每天挤出一定时间读书,特别要善于把各种零碎时间利用起来读书。二要发扬钻劲。书读百遍,其义自见。功夫下到一定程度,就能达到出神入化的境界。一本好书、一篇好文章,要反复读、仔细品,甚至把相关书籍和背景材料找来对照读、比较读,彻底琢磨清楚。三要发扬韧劲。读书最可贵的是终身坚持,无论处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明”。年轻的时候,记忆力好、接受力强,应该抓紧读一些对自己终身成长具有关键性作用和决定性影响的好书。中年的时候,精力旺盛、视野开阔,应该努力拓展读书的广度和深度,打牢一生的学问基础。年老的时候,时间充裕、阅历丰富,要有锲而不舍的精神、常读常新的态度、百读不厌的劲头,在读书世界里感悟人生、乐以忘忧。

中央党校是我们党最高层次的干部教育培训基地,在倡导领导干部爱读书、读好书、善读书方面具有特殊重要的作用。要把教学培训计划同推动学员读书有机结合起来,利用这里的有利条件,系统推荐好书、及时推荐新书、定期组织读书报告会等形式,为学员读书学习提供丰盛的“知识大餐”、“知识套餐”,发挥好帮助学员获取书本知识的“大讲台”作用。要通过深化教学改革、提高科研水平、加强学员管理,让学员在党校期间感受高质量的教学服务,接受高层次的知识传播,发挥好促进学员学习成长的“充电器”作用。要通过营造浓厚的读书氛围,鼓励教职员工勤奋读书,要求全体学员认真读书,带动党员干部热爱读书,发挥好推动学习型政党、学习型社会建设的“火车头”作用。

同志们在紧张的工作中专门集中一段时间到中央党校参加学习,是多读书、读好书的难得机会。希望大家专心致志、心无旁骛,遵守纪律、抓紧时间,科学安排读书学习计划,提高读书学习效果,丰富知识,增强能力。

最后,祝全体学员在校期间身体健康、生活愉快、学习进步!

紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义 学习宣传贯彻党的十八大精神——在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话

(2012年11月17日)

习近平

党的十八大报告勾画了在新的历史条件下全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、夺取中国特色社会主义新胜利的宏伟蓝图,是我们党团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路继续前进、为全面建成小康社会而奋斗的政治宣言和行动纲领,为我们这一届中央领导集体的工作指明了方向。中央已经发出关于认真学习宣传贯彻党的十八大精神的通知,各级党委要按照通知要求,把学习宣传贯彻党的十八大精神引向深入。

党的十八大强调要高举中国特色社会主义伟大旗帜,强调中国特色社会主义是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展,号召全党不懈探索和把握中国特色社会主义规律,永葆党的生机活力,永葆国家发展动力,奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。可以说,坚持和发展中国特色社会主义是贯穿党的十八大报告的一条主线。我们要紧紧抓住这条主线,把坚持和发展中国特色社会主义作为学习贯彻党的十八大精神的聚焦点、着力点、落脚点,只有这样,才能把党的十八大精神学得更加深入、领会得更加透彻、贯彻得更加自觉。

为什么我要强调这一点?这是因为,党和国家的长期实践充分证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。只有高举中国特色社会主义伟大旗帜,我们才能团结带领全党全国各族人民,在中国共产党成立100年时全面建成小康社会,在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,赢得中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。

紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神,我体会,应该从理论和实践的结合上把握好以下几个方面。

第一,深刻领会中国特色社会主义是党和人民长期实践取得的根本成就。中国特色社会主义是改革开放新时期开创的,也是建立在我们党长期奋斗基础上的,是由我们党的几代中央领导集体团结带领全党全国人民历经千辛万苦、付出各种代价、接力探索取得的。我们党紧紧依靠人民,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运,不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运,不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军,使具有5000多年文明历史的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。

我们要永远铭记党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央为中国特色社会主义作出的历史性贡献。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,为新时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体,成功开创了中国特色社会主义。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,成功把中国特色社会主义推向二十一世纪。新世纪新阶段,以胡锦涛同志为总书记的党中央,成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。可以看出,中国特色社会主义,承载着几代中国共产党人的理想和探索,寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼,凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲,是近代以来中国社会发展的必然选择,是发展中国、稳定中国的必由之路。

实践充分证明,中国特色社会主义是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜。我们要全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴,必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移坚持和发展中国特色社会主义。党的十八大要求全党坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,其根本原因就在这里。

第二,深刻领会中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的。党的十八大阐明了中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度的科学内涵及其相互联系,强调:中国特色社会主义道路是实现途径,中国特色社会主义理论体系是行动指南,中国特色社会主义制度是根本保障,三者统一于中国特色社会主义伟大实践。这是中国特色社会主义的最鲜明特色。

这个概括告诉我们:中国特色社会主义是实践、理论、制度紧密结合的,既把成功的实践上升为理论,又以正确的理论指导新的实践,还把实践中已见成效的方针政策及时上升为党和国家的制度。所以,中国特色社会主义特就特在其道路、理论体系、制度上,特就特在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系上,特就特在这三者统一于中国特色社会主义伟大实践上。在当代中国,坚持和发展中国特色社会主义,就是真正坚持社会主义。

中国特色社会主义道路,是实现我国社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路。中国特色社会主义道路,既坚持以经济建设为中心,又全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设;既坚持四项基本原则,又坚持改革开放;既不断解放和发展社会生产力,又逐步实现全体人民共同富裕、促进人的全面发展。

中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化最新成果,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,同马克思列宁主义、毛泽东思想是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时,我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。

中国特色社会主义制度,坚持把根本政治制度、基本政治制度同基本经济制度以及各方面体制机制等具体制度有机结合起来,坚持把国家层面民主制度同基层民主制度有机结合起来,坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来,符合我国国情,集中体现了中国特色社会主义的特点和优势,是中国发展进步的根本制度保障。

应该看到,中国特色社会主义制度是特色鲜明、富有效率的,但还不是尽善尽美、成熟定型的。中国特色社会主义事业不断发展,中国特色社会主义制度也需要不断完善。邓小平同志1992年在视察南方重要谈话中指出:“恐怕再有三十年的时间,我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”党的十八大强调,要把制度建设摆在突出位置,充分发挥我国社会主义政治制度优越性。我们要坚持以实践基础上的理论创新推动制度创新,坚持和完善现有制度,从实际出发,及时制定一些新的制度,构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系,使各方面制度更加成熟更加定型,为夺取中国特色社会主义新胜利提供更加有效的制度保障。

第三,深刻领会建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务。党的十八大强调,建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是五位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。这“三个总”的概括,高屋建瓴,提纲挈领,言简意赅。深刻领会和把握这个新概括,有助于我们深刻领会和把握中国特色社会主义的真谛和要义。

强调总依据,是因为社会主义初级阶段是当代中国的最大国情、最大实际。我们在任何情况下都要牢牢把握这个最大国情,推进任何方面的改革发展都要牢牢立足这个最大实际。不仅在经济建设中要始终立足初级阶段,而且在政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设中也要始终牢记初级阶段;不仅在经济总量低时要立足初级阶段,而且在经济总量提高后仍然要牢记初级阶段;不仅在谋划长远发展时要立足初级阶段,而且在日常工作中也要牢记初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线是党和国家的生命线。我们在实践中要始终坚持“一个中心、两个基本点”不动摇,既不偏离“一个中心”,也不偏废“两个基本点”,把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来,坚决抵制抛弃社会主义的各种错误主张,自觉纠正超越阶段的错误观念和政策措施。只有这样,才能真正做到既不妄自菲薄、也不妄自尊大,扎扎实实夺取中国特色社会主义新胜利。

强调总布局,是因为中国特色社会主义是全面发展的社会主义。我们要牢牢抓好党执政兴国的第一要务,始终代表中国先进生产力的发展要求,坚持以经济建设为中心,在经济不断发展的基础上,协调推进政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设。随着我国经济社会发展不断深入,生态文明建设地位和作用日益凸显。党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局,使生态文明建设的战略地位更加明确,有利于把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。这是我们党对社会主义建设规律在实践和认识上不断深化的重要成果。我们要按照这个总布局,促进现代化建设各方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。

强调总任务,是因为我们党从成立那天起,就肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们党领导人民进行革命建设改革,就是要让中国人民富裕起来,国家强盛起来,振兴伟大的中华民族。按照现代化建设“三步走”的战略部署,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,是我们党和国家在整个社会主义初级阶段的奋斗目标。我们党的庄严使命、改革开放的根本目的、我们国家的奋斗目标,都聚焦于这个总任务、归结于这个总任务。我们要紧紧扭住这个总任务,一代一代锲而不舍干下去。

我们党在不同历史时期,总是根据人民意愿和事业发展需要,提出富有感召力的奋斗目标,团结带领人民为之奋斗。党的十八大根据国内外形势新变化,顺应我国经济社会新发展和广大人民群众新期待,对全面建设小康社会目标进行了充实和完善,提出了更具明确政策导向、更加针对发展难题、更好顺应人民意愿的新要求。这些目标要求,与党的十六大提出的全面建设小康社会奋斗目标和党的十七大提出的实现全面建设小康社会奋斗目标新要求相衔接,也与中国特色社会主义事业总体布局相一致。全党全国要同心同德、埋头苦干,锐意创新、开拓进取,共同为实现党的十八大提出的全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标而奋斗。

第四,深刻领会夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。党的十八大提出了在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的基本要求。这些基本要求是根据党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验,深刻总结60多年来我国社会主义建设特别是中国特色社会主义建设实践提出的,是最本质的东西,是体现共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的东西,表明我们党对中国特色社会主义规律的认识达到了新水平。

党的十八大提出的基本要求,进一步回答了在新的历史征程上怎样才能夺取中国特色社会主义新胜利的基本问题。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,所以必须发挥人民主人翁精神,更好保证人民当家作主。解放和发展社会生产力是中国特色社会主义的根本任务,所以必须坚持以经济建设为中心,以科学发展为主题,实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路,所以必须始终把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节,不断推进我国社会主义制度自我完善和发展。公平正义是中国特色社会主义的内在要求,所以必须在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上,加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度,逐步建立社会公平保障体系。共同富裕是中国特色社会主义的根本原则,所以必须使发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着共同富裕方向稳步前进。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,所以必须团结一切可以团结的力量,最大限度增加和谐因素,增强社会创造活力,确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。和平发展是中国特色社会主义的必然选择,所以必须坚持开放的发展、合作的发展、共赢的发展,扩大同各方利益汇合点,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,所以必须加强和改善党的领导,充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。

党的十八大提出的基本要求,是对当前我国经济社会发展中存在的突出问题、改革攻坚和加快转变经济发展方式面临的难点问题、干部群众普遍关注的热点问题的积极回应,是对我国进入全面建成小康社会决定性阶段改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的正确指引。这些基本要求,既涉及生产力和生产关系、又涉及经济基础和上层建筑,既涉及中国特色社会主义伟大事业、又涉及党的建设新的伟大工程,同时还涉及统筹国内国际两个大局。党的十八大对各项工作的谋划和部署都是遵循和体现这些基本要求的。抓住了这些基本要求,就能更好凝聚力量、攻坚克难,继续推动科学发展、促进社会和谐,继续改善人民生活、增进人民福祉,完成时代赋予的光荣而艰巨的任务。

第五,深刻领会确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。党的十八大强调,我们党担负着团结带领人民全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的重任。党坚强有力,党同人民保持血肉联系,国家就繁荣稳定,人民就幸福安康。形势的发展、事业的开拓、人民的期待,都要求我们以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程,全面提高党的建设科学化水平。治国必先治党,治党务必从严。为此,党的十八大提出了新形势下全面提高党的建设科学化水平的总要求和各项任务。全党要深刻学习领会、逐条贯彻落实。

党的十八大提出的党的建设总要求,既是着眼于继承和弘扬我们党90多年来保持和发展马克思主义政党先进性的根本点提出来的,又是着眼于顺应和应对新形势下世情、国情、党情的新变化提出来的。这些年来,我们全面推进党的建设新的伟大工程,党的执政能力得到新的提高,党的先进性和纯洁性得到保持和发展,党的领导得到加强和改善。同时,与国内外形势发展变化相比,与党所承担的历史任务相比,党的领导水平和执政水平、党组织建设状况和党员干部素质、能力、作风都还有不小差距。特别是新形势下加强和改进党的建设面临“四大考验”、“四种危险”,落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重更为紧迫。全党要增强紧迫感和责任感,牢牢把握党的建设总要求,不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,使我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列,在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。

坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说,理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。现实生活中,一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是信仰迷茫、精神迷失。全党要按照党的十八大部署,深入学习实践中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观,讲党性、重品行、作表率,矢志不渝为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗。

密切党群、干群关系,保持同人民群众的血肉联系,始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持,最终也会走向失败。我们要适应新形势下群众工作新特点新要求,深入做好组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众工作,虚心向群众学习,诚心接受群众监督,始终植根人民、造福人民,始终保持党同人民群众的血肉联系,始终与人民心连心、同呼吸、共命运。要从人民伟大实践中汲取智慧和力量,办好顺民意、解民忧、惠民生的实事,纠正损害群众利益的行为。党的十八大提出,要在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。中央将对这项活动进行部署,各级党委要切实抓好落实,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,保证活动取得实效。

反对腐败、建设廉洁政治,保持党的肌体健康,始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设,是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐,而后虫生。”近年来,一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台,其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们,腐败问题越演越烈,最终必然会亡党亡国!我们要警醒啊!近年来我们党内发生的严重违纪违法案件,性质非常恶劣,政治影响极坏,令人触目惊心。各级党委要旗帜鲜明地反对腐败,更加科学有效地防治腐败,做到干部清正、政府清廉、政治清明,永葆共产党人清正廉洁的政治本色。各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则,既严于律己,又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束,决不允许以权谋私,决不允许搞特权。对一切违反党纪国法的行为,都必须严惩不贷,决不能手软。

党的十八大强调指出,发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务,必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。全党同志一定要以更加坚定的信念、更加顽强的努力,毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义,不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色,团结带领全国各族人民,努力实现全面建成小康社会各项目标任务,继续实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务。这是我们这一代共产党人的历史重任,我们要为之付出全部智慧和力量。

严以修身,做合格的共产党员

陈述 中央党校党史部社会主义新时期教研室主任、教授

同志们好,今天我们讲的题目是《严以修身,做合格的共产党员》。中国共产党召开十八次全国代表大会以来,习近平同志多次强调,党员干部特别是各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”。他提出的“三严三实”贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求,体现着共产党人的价值追求和政治品格,丰富和发展了党的建设理论,明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要,为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。

中共中央办公厅在2015年4月19日印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》。通知下发之后,4月21日中央又召开“三严三实”专题教育工作座谈会。这充分体现了以习近平同志为总书记的党中央推进全面从严治党的态度和决心,也表明中共中央对党的作风建设的高度重视。

今天我们主要就“严以修身”方面给大家谈几点体会:第一,注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求;第二,严以修身是中国共产党自身建设的成功经验;第三,严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养。

一、注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求

我们中华民族有5000多年的历史,有许多优良的传统,注重修身就是之一。比如,孔子曾经说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这位被称为“万世师表”的思想家、教育家在这里所说的是他自己修养的过程,他并不说自己是天生的“圣人”。不但如此,他还这样说他是“吾日三省我身”,强调修身。孔子后来形成的儒家学说对我们中国思想界、意识形态等方方面面影响都是非常大的。

儒家学说另一个重要代表人物孟子也说过,在历史上担当“大任”起过作用的人物,都经过一个艰苦的锻炼过程,这就是孟子说的“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”由于这段话反映了客观情况,文字优美,易于记忆,所以后来就成为一代又一代有为之士的座右铭。

近代中国还有一个人叫曾国藩。曾国藩这个人也是很注重修身的,他提出了“修身十二法”。那么这十二法,第一法就是持神敬肃,这里面主要就是讲“修身恕道,内圣外王”;第二法,静坐养性;第三法,起床要早;第四法,读书要专一;第五法,攻读史书;第六法,说话谨慎;第七法,培养自己的真气;第八法,保持身体健康;第九法,每天都能知道所未知的;第十法,每月都能复习知识;第十一法,习练书法;第十二法,夜晚不出家门,在家做什么呢?他说要教育自己的孩子。那么曾国藩的“修身十二法“在近代非常有影响。比如说,蒋介石就很尊崇曾国藩。毛泽东在年轻的时候也曾经对曾国藩的修身有一些赞扬支持,但是后来毛泽东变成马克思主义者了。这是咱们中国古代时期的一种修身修养的情况。

后来,中国传统教育就把反映这样修身《四书》《五经》等,特别是《大学》《论语》作为中国那个时期读书人的必读书,也是学校的教材。在这里面实际上强调也就是要“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。可以说这样一种儒家的思想在我们中国的意识形态上应该说是长期占的一个主导地位的,也成为做人成事的座右铭,而这些传统典籍特别是《四书》也是封建社会科举考试的必读书。这是当时这样一个情况。

另外,在我们中国当时也有一些书院,其中一个非常有名的书院叫岳麓书院,强调经世致用、实事求是。书院里面的楹联也把修身作为一个非常重要的内容。比如说,有这样一幅联的上联是“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会”。那么既然要这样去修身,去审视自己了。那么还要想到什么呢?下一联是“君君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归”。那么这样一种教育的理念、这样一种修身的要求,可以说培养了一代又一代为中国历史上有影响的一批人物。比如说,魏源就在岳麓书院学习过,曾国藩、左宗棠也是在这里面学习过的;谭嗣同、陈宝箴这都是搞变法维新的人,也是在这个里面学习过,黄兴、蔡锷这也是辛亥革命时期非常著名的人物,他们也在这个里面学习过。甚至包括我们共产党的领导人毛泽东、蔡和森也在这个书院里面研习过。

这是从传统来讲。如果想做事、做人,特别是担当大任的话,我们中国历史上有这样一个传统,就是强调要修身。中国共产党是中国优良传统的真正的继承者。从这上出发呢,我们再把我们中国共产党在党的自身建设方面怎么样修身这样的情况也做一个回顾。

二、严以修身是中国共产党自身建设的成功经验

中国共产党为什么要强调修身呢?可以说他是从自己担负的历史使命出发的。那么从这一点出发,担负着实现中华民族伟大复兴,实现社会主义、共产主义这样一个伟大的理想,所以中国共产党一直重视党的自身建设,长期要求自己的党员特别是领导干部要加强党性教育和党性修养。我们也可以说就是加强修身。

尤其是从1938年中共六届六中全会以来,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人,都针对他们所处历史时代党的建设面临的突出问题强调加强党性教育,对共产党员、特别是领导干部的党性修养提出了严格要求。这方面既有理论素质方面的严格要求,也有道德品质方面的严格要求,还有纪律和作风方面的严格要求,总之就是强调加强修身、加强党性修养。

我们把这一段情况给同志们做一个介绍。比如说,毛泽东在延安时期就强调,“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”因为当时处在抗日战争时期,共产党员就要服从于民族的和人民的最大的利益。因此,他强调,“自私自利,消极怠工,贪污腐化,风头主义等等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。”实际上这里面他是强调共产党员、特别是领导干部要加强政治方面的修养。那么,政治修养主要就是政治立场,你要站在民族、人民根本利益一边。另外,这里说的克己奉公、埋头苦干也是一种作风、一种精神层面的要求。当时对党员的要求是比较严格的,也是比较高的。其实,毛泽东同志从到井冈山、从古田会议开始,一直到在陕北召开的瓦窑堡会议,然后又到1938年召开的六届六中全会,再到整风期间,再到1945年召开党的第七次全国代表大会,他做了书面报告、政治报告,还做了七大的结论等等,都一直在强调共产党员应该怎么样严格要求,怎么样为民族、为人民的利益而奋斗,全心全意为人民服务。这是毛泽东同志强调修身这样一个情况。关于这一点,刘少奇同志有一个评价。刘少奇同志在《论共产党员的修养》里面说:“毛泽东同志经常强调马克思列宁主义理论修养的极大重要性。”毛泽东在延安时期,1943年以后担任中共中央党校校长。那个期间,特别是1943年到1945年,召开七大之前是中央党校干部最集中的阶段,当时大多数准备参加中国共产党第七次全国代表大会的代表都在中央党校学习。这个时候毛泽东同志强调党校两大任务:一个要进行理论教育,一个就是要加强学员的党性修养。所以毛泽东同志一直是强调党性教育和党性修养的。

刘少奇同志这个时候也在延安发表了一个非常重要的演讲叫《论共产党员的修养》。共产党员从哪儿方面进行修养,刘少奇同志说得比较具体,主要是这样六个方面的修养。第一个方面的修养,要有马克思列宁主义理论和运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养。你得掌握马克思主义的立场观点方法,能够联系实际,能够研究和处理各种问题,这方面你的素养要高。第二个方面的修养,刘少奇当年强调的是,要有无产阶级的革命战略、战术的修养。这很重要的,因为当时是抗日战争时期,日本帝国主义那么凶恶,常年军国主义日本军队的军事素养是比较高的,装备也要比我们八路军、新四军好得多,那么我们共产党的领导人、八路军和新四军的领导干部,那你就必须具备高度的战略和战术的修养。第三,要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养。现在我们也强调道德修养,那么当时刘少奇同志也是把这个问题郑重地提了出来。第四,要强调要坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养。第五个,要有艰苦奋斗的工作作风的修养。作风也要进行修养,怎么样进行党内的生活,政治生活怎么做,怎么样才能形成一种良好的政治生态,那么党内要开展好批评和自我批评。从团结的愿望出发,经过批评达到全党的同心同德,更加团结。第六,要有善于联系群众的修养,以及各种科学知识的修养等。这是刘少奇同志在《论共产党员的修养》中里面谈到的共产党员修养。那么从哪些方面进行修养,可以说他提出了这样六个方面,或者还有其他的。主要是这六个方面的修养。

既然他谈了这样的修养,毛泽东同志又指出了大的方向,可以说在他们两个人的努力下,就是共产党员进行修养这方面的理论问题应该说得到很好的解决。解决理论问题应该说是第一步是非常重要的,还要进一步去解决怎么样去进行修养的问题。

怎么样进行修养呢?要强调修养的重要性。那么,修养的重要性体现在什么上呢,刘少奇在他的《论共产党员的修养》中还这样讲过:“革命实践的锻炼和修养,无产阶级意识的锻炼和修养,对于每一个党员都是重要的,而在取得政权以后更为重要。”我们当时的党的领导核心的人员应该说都是有战略眼光的,他不光看到当时要进行修养,就是新中国建立以后还要进行修养。这个我想是非常重要的。“我们每个共产党员都是从中国社会中来的,并且今天还是生活在这个社会中,还经常和这个社会中一切不好的东西接触。”有各种诱惑,现在同样如此,怎么样抵御抵制这种诱惑,那就要加强修养。所以,当时刘少奇也把这个问题提出来。而且他还说,“不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员,不论是老党员或是新党员,他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯,这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁,提高我们的革命品质和工作能力,每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”为什么进行修养,刘少奇说的是很明白;哪些方面进行修养,刘少奇也把它说的很明白。

在修养的实践中谁做的比较好呢?应该说我们党很多的党员、很多的领导人在这方面都做得很好。那么在很多的人中,我们觉得周恩来在这方面做得比较好的。为了加强自己的修养,周恩来同志他专门写了《我的修养要则》,把这个作为一个制度他自己来坚持。他的这个要则有七点,这七点是根据他自己的实际,为了加强修养修身,提出来的。他说,第一,要加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。这是第一条,就是在理论修养上他要这样去做。第二,努力工作,要有计划,有重点,有条理。这个可以说是工作作风,也可以说是一种工作态度,也是修养里面应该注重的一个方面。第三,习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。这是对自己的工作提出了较高的要求。当时周恩来同志既担任中国共产党的领导人,同时又担任中国共产党南方局的领导人,又在重庆负责和国民党进行谈判、合作的各方面工作,又要做好统一战线的工作,应该说工作是非常多、非常忙的。那么在这种情况下,他强调“要注意时间、空间和条件,使之配合适当”,用毛泽东同志的话来讲就是统筹兼顾把这方面的工作应该是做好的。这方面也是一种修养。第四,要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。批评自我批评,刘少奇同志在修养具体方面也谈到了。那么周恩来同志也强调,要和既包括他本人也包括别人的不正确的思想意识进行坚决的斗争。第五,适当地发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处。这是对自己的严格要求。第六,永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律。调查研究、联系群众、遵守纪律,周恩来一生做得都非常好。第七,健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。所以,周恩来同志的《修养要则》符合唯物辩证法,属于一种哲学思维,因为他讲到身体还是基础。从这个方面来看,周恩来同志一生是严格地进行修身的,也可以说周恩来同志是我们党内、我们中国、甚至可以说是世界上品德高尚、堪称完美的人生修养的楷模。他自己说过这样的话:“活到老,学到老,改造到老”。应该说他也做到了,这也应该成为党员干部的一个座右铭。

还有一个代表是焦裕禄同志。开始时候我们说他是县委书记的好榜样,在群众路线教育实践活动中,习近平同志到河南兰考说,焦裕禄不仅是县委书记学习的好榜样,也是全党学习的好榜样。他的一生确实是全心全意为人民服务的一生,习近平同志对他也有一个非常高的评价。我们回顾一个感人的场景。比如说当年的《人民日报》登了记者穆青同志的文章,这篇文章里面说到这样一个场景。这篇文章里面说,焦裕禄在他生命的最后时刻,中共河南省委和开封地委有两位负责同志守在他的床前。他对这两位上级党组织的代表断断续续地说出了最后一句话:“我……没有……完成……党交给我的……任务。”他去世以后,人们在他床上和枕下发现了两本书,也就是说他在和疾病进行最后搏斗的时候,他还在读书。这两本书,一本是《毛泽东选集》,一本就是《论共产党员的修养》。应该说,焦裕禄的一生也是注重党性修养的一生。所以,习近平同志他对焦裕禄的评价是非常高的。他把焦裕禄的精神概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。具体的来说,焦裕禄的精神体现在哪些方面?那就是“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀,凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风,“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神,艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。焦裕禄同志有这样的精神,能够做出不平凡的业绩,成为我们全党特别是县委书记学习的榜样,这与他长期坚持党性修养是紧密相关的。

那么在我们党的历史上也有一些人由于党性不纯,由于不进行党性修养,给中国共产党的事业,给人民的事业带来了损害。可以说,从我们党的建设的历史上来看,党性不纯危害极大。比如说,1934年出现过王明教条主义严重错误。教条主义是属于学风,学风不纯、学风不正也是党性不纯的表现。毛泽东在延安时候非常严厉地批评了教条主义,但是王明就是搞教条主义,他搞教条主义几乎葬送了中国革命。那么1937、1938年他从苏联回到国内了,中央也让他到武汉去主持工作,他仍然搞教条主义,仍然搞主观主义,而且还有想担任中共中央最高领导的这样一种想法,那么在武汉也不遵守党的纪律,不经过中央同意代表中央发表一些声明意见,甚至不经毛泽东本人的同意以毛泽东的名义公开的发表一些言论文章。这种情况给我们党的事业带来损失,他本人最后应该说结果也不好。

另外还有一个人党性不纯,也给我们党带来了重大的损失,那么这个人是谁呢?是张国焘,1935年-1936年红军长征这个期间,张国焘破坏党的纪律和团结统一,另立了一个“中央”,出现公开分裂党和红军的重大事件,给我们党给红军造成了重大的损失。

出现了王明教条主义的事件,特别是出现张国焘另立“中央”、分裂党、分裂红军的严重事件。我们要加强党的建设,从哪儿入手,那就要加强党的纪律,加强党内的法规。在这个时候,毛泽东强调要加强党性教育,共产党员必须讲党性,特别是领导干部要讲党性。子啊1938年10月份到12月份召开的六届六中全会上,毛泽东强调必须重申党的纪律:个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。谁也不能破坏这个纪律,而且要建立党内法规,去监督党的领袖人物,执行党的纪律。

到1939年刘少奇对这个问题进行了深入的思考,在延安的马列学院做了一个讲演,这个讲演的题目就叫《论共产党员的修养》,这个实际上就是在强调教育,强调修身,强调在教育方面来加强党员、特别是领导干部的修养。

随后这个问题由于没有根本性的解决,在1941年又出现一个情况,就是当时新四军的实际领导人项英没有执行中共中央决定,导致在1941年1月新四军军部以及9000多人被围,损失惨重,军长叶挺被扣了,副军长项英他本人也被杀害,这是皖南事变。这个事件震惊了全党。由于个别领导干部党性不纯给党组织、人民军队带来了重大损失,实际上也直接危害了干部本人,这也是挺令人痛心。

在这样一个背景下,1941年的7月1日中国共产党成立二十周年纪念日这一天,中共中央向全党发出《关于加强党性的决定》。重视程度非同一般。从这儿以后,全党又进行延安整风,全面加强党性教育和作风建设。

整风运动取得了成效,这是中国共产党历史上第一次大规模马克思主义教育运动,针对当时不良的学风——主观主义、教条主义,也针对当时不良的党风——宗派主义,还有不良的文风——党八股,针对这三个方面进行整风。可以说从1941年毛泽东同志发表《改造我们的学习》的报告,整风开始,到1945年六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》,整风的结束。那么,整风使我们党牢固的确立了实事求是的思想路线,学风、思想路线这个大问题解决了,另外全党的团结大大加强,宗派主义被克服了,再一个就是文风得到了极大的改善,在党性教育这方面也大大加强。我们跟同志们刚才说了,在1943年到1945年七大之前这个期间,是中央党校学员最多,而且这些学员大部分都是参加七大的代表,对全党的教育是非常重要。

那么整风取得成效之后,毛泽东在党性教育方面的重点又开始转向强调党性和个性要统一。可以说,正是由于这个时候加强了党性教育,党的领导干部、特别是高级干部加强自身修养,为我们中国共产党领导全国人民取得抗日战争的胜利、解放战争的胜利和建立新中国奠定了坚实的基础。这是我们党历史上关于修身、修养这方面的一个大致的情况,应该说这已经成为我们中国共产党党的建设方面的一个重要的经验。那么,在这个基础上,是我们党的经验,又是我们民族的传统,那么我们就应该继续严以修身,去担当起实现中华民族伟大复兴的这样一个伟大的历史责任。那么,这样就更要在新的情况下为担当新的任务,进一步的进行党性修养。

三、严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养

习近平同志对中国传统的优良文化是很熟悉的,所以他在强调修身立德的时候,也引用了我们中华民族传统文化中的一些比较经典的语言或者说一些比较经典的提法来让全党在这方面进行思考。比如说,他引用过孔子所说的“吾日三省吾身”,强调党员领导干部要反躬自省、自我批评;引用“心存敬畏,手握戒尺”这两句话,要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用“慎权、慎独、慎微、慎友”,强调的是防微杜渐、不弃微末;还引用了“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说,习近平同志所引用的这些名言典故,为领导干部们崇德修身给出了生动的标注,要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。

怎么样严以修身?习近平同志要求在五个方面加强党性修养:首先是要加强理论修养,第二要加强政治修养,第三要加强道德修养,第四要加强纪律修养,第五要加强作风修养。从五个方面加强修养,严以修身这样才能承担起历史赋予中国共产党的实现中华民族伟大复兴和实现共产主义目标前进。

第一,加强理论修养,坚定理想信念。把这一点放在第一位是有道理的。因为人只有在理论上解决了你的信仰问题,你才能为此奋斗终身的。毛泽东同志就是这方面的代表,他在1917年的时候给他的一个老师黎锦熙写信,写信的时候他就强调了这个道理。他说,他现在还在探索,还在研究各种主义,如果十年没有研究通的话,谈不上什么志向的,只有在理论上搞通了,真正地搞通了,才能说他树立了志向。那么他是这么说的:“十年未得真理,即十年无志;终身未得,即终身无志。”他1911年到长沙求学,在那儿读了各种各样的书,随后又进入了他的长沙的一中,退学之后又进入了长沙第一师范学校(当然这个第四校和第一校合并这里面还有这么一个过程,但是总的来讲,这个期间他是学习),然后又毕业,毕业之后又自己到北京去给他的同学们创造条件,把他们送到法国去勤工俭学,在这个期间又接触李大钊、陈独秀等有名人士。在这个过程中,他仍然在探索,仍然在不停学习。那么可以说到1921年这个时候他确定了,他认为共产主义是他选择的目标,他后来跟斯诺说,从那个时候他确定了共产主义的信仰之后,就一直没有动摇了。在这个过程中,他从理论上把唯物史观搞通了,信仰它了,他才决定选择马克思主义,所以他一生没有动摇过。在理论修养这方面,毛泽东同志给我们树立了一个楷模。

改革开放以后,有一些领导干部经受不住各种诱惑,出了各种各样的问题,严重的被判处徒刑、判重刑,甚至还有判死刑的。那么他们也对他们的一生进行了总结,比如说有一个副省长是这么说的:过去讲学习也参加了,也学一点,那都是为了应付工作,装饰一下自己,实际上存在着学不学无所谓的态度,没有把学习放在应有的位置,以前没有认真去读邓小平著作,……看文件一目十行,听传达一听了之,讨论发言夸夸其谈,教育管理别人头头是道。由于学的少,头脑就空虚,思想就贫乏,正确的东西没有去占领,错误消极的东西就乘虚而入。

所以,学习不是一个小问题,这个人判了死刑,才能反思到这个问题,才能认识到这个问题,这确实是有点晚了。

习近平同志要求我们党员干部、特别是高中级的领导干部要加强理论修养。那么加强理论修养怎么样做呢?首先要认真学习。认真学习从哪儿入手呢?

他强调首先要爱读书。他说,有的认为自己现有的知识差不多了,不用读书也能应付工作;有的认为干比学重要,读不读书无所谓;有的认为领导工作太忙,没有时间顾得上读书;有的认为社会上潜规则太多,需要的是关系而不是知识,书读多了反而适应不了社会,照书上的道理做会吃亏。正是这些“差不多”“无所谓”“顾不上”“会吃亏”的思想观念,影响了一些领导干部的读书学习,对此应予高度重视。做到修身慎行,怀德自重,敦方正直,清廉自守,永葆共产党员的先进性。

第二读书还要读好书,这是习近平同志对领导干部又一个要求,对党员的又一个要求,那么读哪些书呢?他把好书概括为:

第一,当代中国马克思主义理论著作。比如说邓小平理论、我们党的代表大会的报告,这些都是当代马克思主义中国化的一些成果。

第二,做好领导工作必需的各种知识书籍。你当领导干部,如果你从事党的工作,那你对党史、对党建的理论知识就要读;如果你是做政法工作,那么法律方面你就要读;你领导科技工作,那么科技方面的书籍也要读;你是做教育工作,教育工作你也要熟悉,这方面的书籍也要读。

第三,古今中外优秀传统文化书籍。这方面习近平同志读的书是很多的,对此有比较深刻的体会。他说,要通过研读历史经典,看成败、鉴是非、知兴替,起到“温故而知新”“彰往而察来”的作用;通过研读文学经典,陶冶情操、增加才情,做到“腹有诗书气自华”;通过研读哲学经典,改进思维、把握规律,增强哲学思考和思辨能力;通过研读伦理经典,知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶,培养健全的道德品格。所以,读书还要读好书,这是习近平同志对党员和领导干部的要求。

另外,他又做了一个概括和总结说,要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素养和精神境界。

另外,习近平同志还强调要善读书,这样才能提高理论修养,提高这方面的素质。他用著名学者王国维论述治学的三重境界来要求领导干部们去善读书。第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

善读书,他又讲要做到这样三点:第一点,要坚持阅读与思考的统一,这才能有收获;第二,要坚持读书与运用相结合;第三,还要锲而不舍、持之以恒。一会儿我们再讲习近平同志的一些具体要求。

把这些说完了之后,要达到什么程度呢?会形成一个什么样的结果呢?习近平同志又强调,“只有学懂了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观,特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法,才能心明眼亮,才能深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,才能始终坚定理想信念,才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向,才能带领人民走对路,才能把中国特色社会主义不断推向前进。”走对路、推向前进,实际上还是为了实现中华民族的伟大复兴,所以这个理论修养应该说是非常重要的,是放在第一位的。

第二,严以修身,加强政治修养。政治修养的要求:政治信念的坚定性,政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性和政治忠诚的可靠性。

在这方面怎么样加强修养?习近平同志要求,全党同志要强化党的意识,始终把党放在心中最高位置,牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德。全党同志要强化组织意识,时刻想到自己是党的人,是组织的一员,时刻不忘自己应尽的义务和责任,相信组织、依靠组织、服从组织,自觉接受组织安排和纪律约束,自觉维护党的团结统一。

他对年轻干部在政治修养方面也提出了要求。他说,尤其要在提高年轻干部的思想政治素质上下功夫,在增进对人民群众的感情上下功夫,把理想信念教育作为重中之重,引导他们把忠于党、忠于国家、忠于人民作为一种信念来坚守,作为一种修养来锤炼,作为一种准则来恪守,使正确的世界观、权力观、事业观始终成为引领人生的指针。

第三,严以修身还要加强道德方面的修养。关于道德方面的修养,习近平同志也有很多论述,应该说是在严以修身这个方面里强调的又一个重要的方面。他是这样强调的:领导干部要加强修养、提升境界,不断增强干干净净干事的自律能力。能不能干干净净干事,是由世界观、人生观、价值观所决定的,说到底是个党性问题。所以,要加强领导干部的道德修养,而且他强调这样一个观点:领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增长。就是说领导干部党龄比较长,但你也要时时刻刻的注意自身的修养,不是说不加强修养,党龄长了,修养就好了,这是不可能的,必须得加强修养。领导干部的道德修养、思想境界也不会因为职务的升迁而自然提升。他要求,领导干部加强党性修养和主观世界改造,做到干干净净干事,最根本的是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,打牢思想政治基础,筑牢思想政治防线。思想境界提高了,道德修养加强了,对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡,知所趋、知所避、知所守,不为名所累、不为利所困、不为情所惑,就能自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作,而不去斤斤计较个人得失,不去利用手中的权力牟取私利。

这方面也有负面的教材。最近,一个南京市前市长在受审察的过程中忏悔没有过好五道关。第一是没有过好权力观,第二是没有过好金钱观,第三是没有过好社交关。第四是没有过好生活关,第五是没有过好诚实关。那么,这五关实际上都是修养不够。他还讲,交往的过程中,交往过深,不讲分寸,底线失守;交往过密,不分你我,界限失守;交往随意,不加防范,防线失守。最后总结了这么一个公式,他说,在政治公式里面,廉洁是1,事业、功名、地位、财富、尊严都是0。这也是值得我们去思考的。

第四,严以修身,加强纪律修养。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。那么纪律是非常重要的,我们经常强调党要管党、从严治党。靠什么管,靠什么治?就要靠严明的纪律。毛泽东同志一直是强调“加强纪律性、革命无不胜”的,这也是我们党的一个优势和我们党不断取得胜利的一个根本保障。如果党没有纪律,像一盘散沙,就完不成这么艰巨的任务。在严明纪律方面,习近平同志强调,首先是严明政治纪律。党的纪律是多方面的,有政治纪律,有组织纪律,有经济工作方面的纪律,也有群众工作方面的纪律,但是首要的是严明政治纪律。这一点要求是非常明确的。还有一点是要严明党的组织纪律。严明党的政治纪律是习近平同志在十八届中纪委第二次全会上强调的,严明党的组织纪律是在十八届中纪委第三次全会上专门强调的,讲得很多。那么,这两个问题也是非常重要的,所以我们在加强党的纪律方面,一定要加强政治纪律和组织纪律这方面的修养,把遵守纪律变成自己的行动。

第五,严以修身还要加强作风修养。现在来讲,按照中央提出的八项规定严格进行要求,严格进行治理,从严治党。经过党的群众路线教育实践活动的开展,应该说作风建设在十八大以后取得了比较明显的成效。在这个基础上,我们在进一步进行“三严三实”这方面的教育,可以说会对作风建设有进一步的推进。在这些方面,习近平同志也是非常重视的,看得也是比较长远的。他强调,作风建设要坚持下来,还在路上,而且还要注意别让它反弹。他也提出了一些明确的要求。第一,要求正确认识和处理人际关系,坚定不移维护人民利益,坚持党性原则这是第一个方面的要求。第二,要求党员领导干部要减少应酬,保持健康的工作方式和生活方式,多学习充电、消化政策,多下基层调查研究、掌握第一手情况,多系统思考和解决存在的突出问题,自觉远离那些庸俗的东西。这也是下一步作风建设提出的一个比较具体的要求。第三,实实在在做人做事,做到严以修身、严以用权、严以律已,谋事要实、创业要实、做人要实,堂堂正正、光明磊落,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,不搞“假大空”。第四,对一切腐蚀诱惑保持高度的警惕,慎独慎初慎微,做到防微杜渐。下一步的作风建设、作风修养在这些方面进一步加强落实。

总之,严以修身就是强调做官先做人,做人必修身,党员干部修身做人就是做合格的共产党员,按照“三严三实”要求加强理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养,以担当起实现中华民族伟大复兴的历史使命。今天的内容就给大家讲到这儿,谢谢大家!

“赶考”在继续 党性要加强——学习习近平同志关于新形势下加强党性修养的重要论述

刘源 总后勤部政治委员

党性是我们党区别于其他政党的鲜明标志,是共产党人立身、立业、立言、立德的基石。党的十八大以来,习近平同志着眼我们党正在进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争,对新形势下加强党性修养作出一系列重要论述,丰富发展了马克思主义党建理论,为我们锤炼党性、纯正修养提供了根本遵循和行为指南。

一、新形势下加强党性修养,要时刻铭记“党面临的赶考远未结束”,着力强化跑好“接力赛中我们这一棒”的历史自觉

我们党始终注重加强党性修养。古田会议上,毛泽东同志提出从思想上建党的著名论断。1938年10月,毛泽东同志在党的六届六中全会上首次提出“我们党的马克思列宁主义的修养”的命题,随后,张闻天、陈云同志先后发表《论青年的修养》、《怎样做一个共产党员》,从不同角度论述了共产党员的修养问题。1939年7月,刘少奇同志在延安马列学院作《论共产党员的修养》演讲,对加强共产党员修养问题,作了全面系统的阐述,并将演讲稿整理成文发表,成为当时延安党员党性教育的必读书籍。1941年,中央作出《关于增强党性的决定》,确立了全党统一的党性标准。延安整风运动,开辟了我们党加强党性修养的新途径。新中国成立后,我们党始终重视开展全党普遍的教育整顿,保证了党的战斗力凝聚力。改革开放以来,我们党先后开展了全面整党和“三讲”教育、保持共产党员先进性教育活动、学习实践科学发展观活动、党的群众路线教育实践活动,使党的先进性和纯洁性不断加强。实践证明,加强党性修养,是我们党依靠自身力量坚持真理、修正错误的重要法宝。我们要坚定不移地把这个“传家宝”接力传承下去,不断发扬光大。

当前,世情国情党情发生深刻变化,精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前,党的建设特别是党员干部的党性修养方面,还存在一些严重问题。思想上突出表现为,不信马列信鬼神,理想信念滑坡,精神上“缺钙”,得了“软骨病”;政治上突出表现为,对上级决策指示打折扣、搞变通、做选择,党的意识淡薄了,党性原则讲得少了;组织上突出表现为,本来很好的制度成了摆设,党内积极的思想斗争讲得少了,批评和自我批评难以开展起来,民主生活会很多成了评功摆好会;作风上突出表现为,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风见怪不怪,甚至觉得理所当然,“久入鲍肆而不闻其臭”。解决这些问题,必须把加强党性修养牢牢抓在手上,切实抓出成效。

当年,毛泽东同志带领全党进京“赶考”,告诫要牢记“两个务必”,决不当李自成。现在,历史的接力棒传到我们这一代共产党人手中,“赶考”还在继续,我们要更加重视加强党的自身建设,更加突出抓好党员的党性修养,更加负责地跑好我们这一程,把人民对我们党的“考试”,把我们党正在经受和将要经受的各种“考试”考好,努力交出优异的答卷。

二、新形势下加强党性修养,要真正掌握“登高望远的思想阶梯”,切实弄清“打铁还需自身硬”的时代要求

习近平同志关于加强党性修养的重要论述,科学回答了新的历史条件下党性修养抓什么、怎么抓、达到什么目的等一系列重大问题,实现了马克思主义党建理论的与时俱进。

坚持远大理想与现实目标的统一。习近平同志指出,没有远大理想,不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想,也不是合格的共产党员。强调在坚定共产主义信仰上,既不能“庸俗化”,天天高喊共产主义口号,去干“跑步进入共产主义”那种事;也不能“神秘化”,认为崇高信仰、坚定信念是高不可攀的,共产主义是可望而不可及的;而是要“具体化”,把能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命,作为衡量的标准。强调在坚持中国特色社会主义共同理想上,既要有很强的战略定力,增强道路自信、理论自信、制度自信,又要有很实的工作作风,矢志不移地做好当前每一项工作。

坚持组织入党与思想入党的统一。习近平同志指出,党性不可能随着党龄增加而自然增强,也不可能随着职务升迁而自然增强,必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。强调组织管理从严,严格日常教育和管理,疏通党员队伍出口,对丧失党员条件的及时进行组织处置,对道德败坏、蜕化变质的坚决清除出党。强调党内生活从严,坚决反对自由主义、好人主义,下大力解决党内生活不经常、不认真、不严肃的问题。强调个人修炼从严,强化党的意识、组织意识、讲规矩意识,始终把党放在心中最高位置,永远忠诚于党、与党同心同德。

坚持党性原则与人情感情的统一。习近平同志指出,我国是个人情社会,亲属圈、朋友圈、同事圈比较热络,要正确认识和处理人际关系,做到既有人情味又按原则办。强调要有警觉,领导干部有权,一旦掉进关系网、人情陷阱而不能自拔,就很容易出问题,要警惕宗派主义、山头主义、小圈子。强调要有尺度,明确哪些是应当有、应当讲的人情,哪些是不应当有、不应当讲的人情,既要真诚待人、乐于助人,更要讲党性、讲原则,守住自己的政治生命线。强调要有立场,旗帜鲜明地同陈规陋习、顽瘴痼疾作斗争,当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时,要毫不犹豫站稳党性立场。

坚持“有字”理论与“无字”实践的统一。人无信不立,党无信更不立。习近平同志指出,我们党作为马克思主义执政党,不但要有强大的真理力量,而且要有强大的人格力量。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央从作风切入,拿“四风”开刀,以上率下,持续用力,抓一件成一件,打一仗进一步,始终保持作风建设永远在路上的良好态势。习近平同志带头传承党的优良传统和作风,对自己、对亲属、对身边工作人员要求十分严格,从不搞半点特殊化;带头改进调查研究,深入基层了解实情,不封路、不扰民、不作秀,坐百姓炕、吃战士灶,与人民群众打成一片,真正起到了“其身正不令而从”的示范和引领作用。

三、新形势下加强党性修养,要笃定“革命理想高于天”的追求,始终坚守“共产党人安身立命的根本”

加强党性修养,首先必须把理想信念立好铸牢,坚持从科学理论中汲取营养,在日常践行中锤炼磨砺,做到活到老、学到老、改造到老。

深学深悟,从本源上坚定共产党人的信仰信念。现在,信息技术高度发达,社会全面开放,国内国外各种思潮、各种观点甚至各种奇谈怪论众说纷纭、泥沙俱下,坚定理想信念面临的考验越来越直接。要全面提高马克思主义理论素养,掌握辩证唯物主义和历史唯物主义思想武器,学懂弄通中国特色社会主义道路、理论、制度的历史起点和逻辑关系,搞清楚历史怎样走来、又怎样走下去,使对党绝对忠诚在思想上政治上行动上坚如磐石、不可动摇。

细照细查,在内省中端正共产党人的价值追求。敢照镜子、勤照镜子,多往深处照、细处照,是党员、干部修身正己的有效办法。要用理论理想之镜看看是否具有坚持真理的定力,解决好信仰迷失、本色丢失、诚信缺失、道德丧失的问题;要用党章党纪之镜看看是否具有在党为党的自觉,解决好个人主义、本位主义、小团体主义的问题;要用民心民声之镜看看是否具有恪尽职守的担当,解决好有心做官无心做事、有心揽权无心担责、有心作秀无心问效、有心浮夸无心实干、有心唯上无心唯下的问题;要用先辈先进之镜看看是否具有无愧于心的从容,解决好动力不足和措施不力的问题,真正做到“无私心,除开关心党和革命的利益以外,没有个人的得失和忧愁”。

笃行笃信,以严要求昭示共产党人的心志操守。要敢亮身份,牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,以实际行动喊响“看我的”、“跟我来”。要甘当公仆,始终站在党和人民的立场上想问题、搞研究,作决策、办事情,真正扑下身子抓落实,放下架子搞服务,甩开膀子干事业。要心存戒惧,牢记“从善如登、从恶如崩”的古训,保持高度警惕,守住情操防线,把住为官“命门”,做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。

四、新形势下加强党性修养,要真正拿起“批评与自我批评这个利器”,切实在严肃的党内生活中“抵抗政治灰尘和政治微生物”

党内生活是锻炼党性、提高思想觉悟的熔炉。党员、干部要切实以整风精神严格党内生活,通过积极健康的思想斗争,不断洗涤思想、净化灵魂,淬火回炉、百炼成钢。

党内生活要有针对性地解决问题。党内生活松一寸,党员队伍就散一尺。要在加强制度约束上下功夫,坚持“三会一课”制度,过好双重组织生活,向党组织汇报思想、学习和工作情况,接受党员和群众监督,切实用党的制度把每个党员管起来。要在坚持问题导向上下功夫,每次党内生活都要围绕实质性内容展开,抓住一两个倾向性问题会诊,真正使党员、干部在党内生活中红红脸、出出汗。要在推动活动创新上下功夫,采取传统手段和现代手段相结合的方法,探索主题党日、警示教育的新路子,激发党内生活的生机活力。

批评与自我批评要有“辣”味。批评和自我批评是我们党防身治病的有力武器。要敢于开展批评,坚决打消批评上级怕穿小鞋、批评同级怕伤和气、批评下级怕丢选票的顾虑,敢于揭露矛盾,敢于思想交锋,切实触及党性和灵魂。要勇于自我批评,主动查找学习、工作、生活中的问题,自觉清洗思想和行为上的灰尘,及时修正错误、纠正缺点,不断完善自我。要善于顾全大局,维护团结,勤沟通、多补台,一把尺子待人、一个标准行事,把班子团结建立在党性原则基础上,营造披肝沥胆、并肩奋斗的和谐氛围。

党内同志要做诤友挚友。坚强的党性修养,既要靠严格的党内生活历练,也要靠同志间的互相帮助。要摒弃你好、我好、大家好的“一团和气”,对同志身上出现的苗头性、倾向性问题,及时“咬咬耳朵”、“扯扯袖子”,“使他们改变到正确的方面来”。要反对背后嘀咕、说闲话的“歪风邪气”,防止带着假面具,会上会下、桌上桌下、人前人后各说一套、各做一套的现象,自觉做到言行一致、表里如一。要弘扬大事讲原则、小事讲风格,既按规矩办事、又肝胆相照的“新风正气”,本着对同志、对班子、对党高度负责的精神,坚持说真话、实话、心里话,使爱党、忧党、兴党、护党成为各级党组织和广大党员的自觉行动。

立德根本 修身要义

赵德润 《光明日报》社副总编辑

习近平总书记在主持召开文艺工作座谈会时指出,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。

国务院参事室、中央文史研究馆在贯彻落实总书记关于弘扬中华优秀传统文化指示精神过程中,在陈进玉同志主持下,延请饶宗颐、许嘉璐、王蒙、袁行霈、汤一介等馆内外专家编写的《中华传统美德一百句》,已由人民出版社出版发行。这是思想文化领域一件很有意义的事情。

中华传统美德是中华文化之精髓

中华民族在长期生产生活实践中形成发展的传统美德,蕴含着丰富而深邃的思想道德资源,是影响深远、代代相传的宝贵精神财富。《中华传统美德一百句》精选了上自先秦下迄晚清,涵盖文、史、哲等多个领域的经典名句,按照自强、诚信、仁义、智勇、孝慈、廉耻、礼敬、勤俭、正气、中和十个修身德目进行分类,内容包括优秀的民族品格、崇高的民族精神、高尚的民族情感和良好的民族习惯,是数千年来中华民族处理伦理关系、人际关系、人与社会和人与自然关系的行为规范。

中国古代先哲对道德的论述,最早可追溯到老子所著《道德经》。老子说:“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然和社会运行的规律,而“德”是指人的德性、品行。道德具有认知、教化、调节、引导等功能,与社会的政治、经济、文化等有密切关系。道德作为一种社会意识形态,代表着社会的行为标准和价值取向,用这种行为标准和价值取向判断是非曲直,调整人与自然、人与社会以及人与人之间的关系。

中华传统美德的基本内容具有历史恒定性,对培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要的现实意义。入选《中华传统美德一百句》的许多名句,蕴含了在我国传承几千年的“仁、义、礼、智、信”等价值观念,其中不少经典名句早已家喻户晓。在价值追求多样化的今天,做好中华优秀传统美德在文化典籍中的挖掘整理工作,有利于引导公众潜心涵养与践行,使传世之作的精髓逐步成为良好社会风尚。

当下不少有识之士感叹道德滑坡、世风日下,历代先贤箴言中所倡导的义利观应是针砭时弊的良药。从一定意义上说,“义”一般指他人和大众利益,乃至民族利益和国家利益;而“利”一般是指个人利益。中华传统美德强调大众利益、社会利益高于个人利益,强调个人对他人、对社会、对国家的道德义务。这种植根于社会文化的义利观、价值观,是我们抵制急功近利、见利忘义之类的拜金主义、极端个人主义的思想武器。

个人道德修养是所有德行的基础

数千年来,中华民族形成了“修身、齐家、治国、平天下”的完整思想道德文化体系。而修身,即个人道德修养和人格养成,带有基础性和本源性。弘扬中华传统美德,必须高度重视“私德”即个人品德的养成。

春秋时期鲁国大夫叔孙豹的“立德、立功、立言”三不朽之说,对后世产生了很大影响。“立德、立功、立言”是中国传统伦理人生价值观的核心内容,“立功”和“立言”以“立德”为基础又体现“立德”。如何立德、立功、立言实际上就是如何做人、做事、作文。弄清三者关系,把个人道德修养作为所有德行的基础,可以为解决当下的人生和社会问题提供条件。

中国共产党是中华传统美德的传承者和弘扬者。在新民主主义革命时期、社会主义建设时期和改革开放新的历史时期,老一辈革命家和革命先烈以及先进模范人物,他们的英雄业绩无不建立在个人道德修养之上。相反,各个历史时期的落伍者,特别是经过大浪淘沙受到历史审判的人,无一不是首先在个人道德修养上打开缺口,与国家和人民背道而驰的。

“孝”与“廉”是中华传统美德中“私德”的核心。《中华美德一百句》中,9条讲“孝慈”,8条讲“廉耻”。“孝”“廉”既是个人道德修养最基本的品格,也是古代选拔人才的最基本的标准。我国隋代开设科举制,此前两汉至南北朝700多年的历史上,曾经长期实行“举孝廉”这一选拔人才的制度,反映了那个时代对人才最基本的要求。研究和弘扬“孝廉文化”,有益于家庭和睦、社会和谐,有益于反对贪污腐化、加强廉政建设。

坚持古为今用推陈出新的方针

不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,我们要坚持古为今用、推陈出新,做到有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承。只有这样,中华民族创造的优秀思想文化遗产才能不断推陈出新,为现实服务。

对待传统文化一直有两种错误的观点:一种是把传统文化看得一无是处,陷入文化虚无主义;一种是抱残守缺,沉迷于文化保守主义。我们要善于运用马克思主义的辩证唯物论批判继承传统文化,取其精华、去其糟粕;还要结合新的实践,对传统文化作出合乎逻辑的阐释,为传统文化注入新的内涵。

我国历代典籍、文学作品和格言谚语中,蕴含中华传统美德的名句浩如烟海。《中华传统美德一百句》所选内容的诠释,力求紧密联系社会主义精神文明建设的现实需求,在创造型转化、创新型发展上有所突破。古为今用是一种科学世界观和方法论。解读如何尊重原意又解出新意,做到准确、鲜明、生动?如第一章《自强》第一条“天行健,君子以自强不息”,《乾》卦上下“乾”均为天之象,说明“天”健行周流,永不衰竭。整句解读为天体的运行刚健不息,君子应当像天体运行那样,奋发图强,永不停息。在“正气”章里收入孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”,解读为富贵不能使他腐化堕落,贫贱不能使他改变志向,武力不能使他屈服,这样的人才是大丈夫。

于是,一本诠释中华传统美德传世名句的新书,经数月切磋、推敲,几易其稿,以精装本、平装本和口袋书三种形式呈现在读者面前。这本学习、领悟和践行中华传统美德的普及性读物,已开始受到社会各界特别是青少年的欢迎。在参与选编和注解过程中,我深感厘清优秀传统文化和社会主义核心价值观的联系,相当于为当代价值观寻根溯源、接续精神命脉。而牢固的核心价值观,都有其固有的根本,并因此具有无限的生命力。

诫 子 书

诸葛亮

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

家 训

余家托赖祖宗积德,始能子孙累代居官。惟我禄秩最高,自问学业未进,天爵未修,竟得位居宗伯,只恐累代积福,至余发泄尽矣,所以居下位时,放浪形骸,不修边幅,官阶日益进,心忧日益深。古语不云乎:跻愈高者陷愈深。居恒用是兢兢,自奉日守节俭,非宴客不食海味,非祭祀不许杀生。余年过知命,位列尚书,禄寿亦云厚矣。不必再事戒杀修善,盖为子孙留些余地耳。尝见世禄之家,其盛焉位高势重,生杀予夺,率意妄行,固一世之雄也。及其衰焉,其子若孙,始则狂赌滥嫖,终则卧草乞丐,乃父之尊荣安在哉!此非余故作危言以耸听。吾昔年所购之钱氏旧宅,今已改作吾宗祠者,近闻钱氏子已流为叫花,其父不是曾为显宦者乎!尔辈睹之,宜作为前车之鉴,勿持傲慢,勿尚奢华,遇贫苦者宜赒恤之,并宜服劳。吾特购粮田百亩,雇工种植,欲使尔等随时学稼,将来得为安分农民,便是余之肖子,纪氏之鬼,永不馁矣。尔等勿谓春耕夏苗,胼手胝足,乃属贱丈夫之事,可知农居四民之首,士为四民之末,农夫披星戴月,竭全力以养天下之人,世无农夫,人皆饿死,乌可贱视之乎!戒之戒之。


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